{"id":645496,"date":"2023-06-20T16:33:57","date_gmt":"2023-06-20T14:33:57","guid":{"rendered":"https:\/\/iich-coaching.com\/?p=645496"},"modified":"2023-10-19T10:53:37","modified_gmt":"2023-10-19T08:53:37","slug":"comment-guerir-lenfant-interieur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iich-coaching.com\/comment-guerir-lenfant-interieur\/","title":{"rendered":"Comment gu\u00e9rir l’enfant int\u00e9rieur ?"},"content":{"rendered":"\n

Que signifie gu\u00e9rir son enfant int\u00e9rieur ?<\/h2>\n\n\n\n
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Gu\u00e9rir son enfant int\u00e9rieur signifie d’\u00eatre capable de se d\u00e9tacher de ses masques pour \u00eatre pleinement soi-m\u00eame et d\u00e9velopper son potentiel.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le masque est aussi appel\u00e9 \u00ab faux self \u00bb. Il s\u2019agit d\u2019un m\u00e9canisme de d\u00e9fense qui prot\u00e8ge le moi v\u00e9ritable qui est per\u00e7u comme vuln\u00e9rable. L\u2019authenticit\u00e9 est une invitation \u00e0 d\u00e9poser nos masques sur lesquels s’est construit notre \u00ab faux self \u00bb<\/em> empreint d\u2019adaptation aux codes culturels et relationnels de nos groupes d\u2019appartenance.<\/p>\n\n\n\n

En psychologie, ce concept fut cr\u00e9\u00e9 par Donald Winnicott.<\/strong> Ce concept renvoie \u00e0 la mani\u00e8re dont s\u2019est effectu\u00e9e la relation entre le nourrisson et sa m\u00e8re. Le vrai self (ou soi authentique) est l’image que le sujet se fait de lui-m\u00eame et qui correspond \u00e0 ce qu’il est et per\u00e7oit \u00e0 travers une r\u00e9action authentique. Le vrai self est l\u2019action spontan\u00e9e, c\u2019est un geste cr\u00e9ateur qui refl\u00e8te la vie r\u00e9elle.<\/p>\n\n\n\n

Selon Winnicott, une m\u00e8re qualifi\u00e9e de \u00ab\u00a0suffisamment bonne\u00a0\u00bb est une m\u00e8re qui permet de rendre un peu du sentiment de toute-puissance associ\u00e9 \u00e0 la m\u00e8re au nourrisson en permettant \u00e0 l\u2019enfant d\u2019avoir l\u2019illusion de cr\u00e9er le monde. Alors, il pourra d\u00e9velopper un soi authentique.<\/p>\n\n\n\n

Les objets transitionnels (tels que les doudous) permettront progressivement \u00e0 l\u2019enfant de basculer de l\u2019omnipotence subjective \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 objective. Ainsi, l\u2019usage d\u2019objets (ayant une r\u00e9alit\u00e9 externe) facilite la transition int\u00e9rieure et l\u2019adaptation au monde. La relation \u00e0 l\u2019objet fortement charg\u00e9 d\u2019affect peut basculer de l\u2019amour (c\u00e2lin, chaleur, r\u00e9confort, s\u00e9curit\u00e9\u2026) \u00e0 la haine (mutilation, agressivit\u00e9, rejet\u2026). L\u2019objet poss\u00e8de une dimension symbolique avec une forme mais peut aussi avoir une texture, une odeur ou encore un mouvement associ\u00e9. Lorsque la transition est effectu\u00e9e, progressivement, l\u2019objet est d\u00e9charg\u00e9 d\u2019affect et est oubli\u00e9. Il aura jou\u00e9 son r\u00f4le d\u2019objet de transition.<\/p>\n\n\n\n

Il est amusant de noter que lors d\u2019un processus de re-parentage en th\u00e9rapie, c\u2019est-\u00e0-dire de reconnexion de l\u2019adulte \u00e0 son vrai self, il peut \u00eatre utile d\u2019utiliser un objet transitionnel. Par exemple, un homme pourra utiliser une \u00ab petite voiture \u00bb qui l\u2019accompagnera dans son contexte professionnel pour lui rappeler son processus th\u00e9rapeutique avec la focalisation sur l\u2019\u00e9coute des ressentis et des besoins de l\u2019enfant int\u00e9rieur avec sa spontan\u00e9it\u00e9, ses envies et ses capacit\u00e9s cr\u00e9atives. Ici, c\u2019est l\u2019adulte lui-m\u00eame qui – \u00e9paul\u00e9 par le th\u00e9rapeute – prend soin de l\u2019enfant int\u00e9rieur comme le ferait une \u00ab bonne m\u00e8re \u00bb<\/em> qui a pu faire d\u00e9faut dans l\u2019enfance.<\/p>\n\n\n\n

A contrario, le faux self (ou faux soi) est une r\u00e9action d\u00e9fensive d\u2019adaptation<\/strong> qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e dans la petite enfance. V\u00e9ritable pilote automatique, elle est un rempart \u00e0 l\u2019angoisse. En ce sens, l\u2019enfant adapte ses comportements pour \u00ab s\u00e9duire \u00bb sa m\u00e8re pour b\u00e9n\u00e9ficier de l\u2019expression de son amour, qui est associ\u00e9 \u00e0 la survie. Ainsi, selon Winnicott, une m\u00e8re qui n\u2019est pas suffisamment bonne est une m\u00e8re qui n\u2019a pas permis \u00e0 l\u2019enfant de trouver-cr\u00e9er cette espace de toute puissance cr\u00e9ative. Ainsi, l\u2019enfant d\u00e9veloppera un faux self en se soumettant \u00e0 son environnement.<\/p>\n\n\n\n

La fonction principale du \u00ab faux self \u00bb est de masquer ou de prot\u00e9ger le vrai self qui repr\u00e9senterait une menace vitale pour l\u2019enfant per\u00e7u comme trop fragile. Ainsi, l\u2019enfant construit un faux self en r\u00e9pondant \u00e0 son environnement en vue de recevoir des gratifications. En grandissant, l\u2019adulte conserve parfois ces modes d\u00e9fensifs en se coupant totalement de ses sensations, de ses ressentis, et restant dans la pens\u00e9e. Ainsi, il est en perp\u00e9tuelle sur-adaptation \u00e0 son environnement. Ainsi, bien souvent, il s\u2019agit d\u2019adultes tr\u00e8s performants car tr\u00e8s adapt\u00e9s \u00e0 leur environnement culturel, mais qui se sentent, bien souvent sans le savoir, profond\u00e9ment vides, comme d\u00e9connect\u00e9s dans la relation au monde. Au fond, ils aspirent inconsciemment \u00e0 se reconnecter \u00e0 eux-m\u00eames, \u00e0 leur enfant int\u00e9rieur, et acc\u00e9der \u00e0 la force du ressenti source de spontan\u00e9it\u00e9 et de cr\u00e9ativit\u00e9 ; en bref, \u00e0 vivre et non plus \u00e0 survivre. Le juste \u00e9quilibre de ces \u00ab deux selfs \u00bb permet \u00e0 la fois d\u2019agir de mani\u00e8re spontan\u00e9e en \u00e9tant soi-m\u00eame, mais aussi de choisir de s\u2019adapter quand cela est n\u00e9cessaire pour s\u2019int\u00e9grer dans un environnement.<\/p>\n\n\n\n

Les apports de la th\u00e9orie polyvagale<\/strong> permettent de se reconnecter facilement \u00e0 l’enfant int\u00e9rieur par le biais des \u00e9motions et des sensations. Pr\u00eat.e \u00e0 vous lib\u00e9rer de votre faux self pour \u00eatre vraiment vous-m\u00eame ?<\/p>\n\n\n\n

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Je m’inscris \u00e0 la formation th\u00e9orie polyvagale<\/a><\/div>\n\n\n\n
Je m’inscris \u00e0 l’atelier enfant int\u00e9rieur<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Comment gu\u00e9rir son enfant int\u00e9rieur ?<\/h2>\n\n\n\n
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De par la qualit\u00e9 de l\u2019alliance th\u00e9rapeutique, peu \u00e0 peu, en confiance, le patient s\u2019autorise \u00e0 se montrer tel qu\u2019il est et \u00e0 se confier. En r\u00e9duisant les r\u00e9sistances inconscientes, progressivement, \u00e0 t\u00e2tons, il est alors possible de d\u00e9coder dans le discours la r\u00e9p\u00e9tition dans les relations interpersonnelles et d\u2019accueillir la souffrance des blessures int\u00e9rieures.  La relation th\u00e9rapeutique devient le si\u00e8ge d\u2019une exp\u00e9rience correctrice, c\u2019est-\u00e0-dire un espace permettant de transformer une exp\u00e9rience traumatique et de l\u2019apaiser pour construire de nouveaux modes d\u2019interaction avec l\u2019autre. Lorsque le transfert est positif, c\u2019est-\u00e0-dire lorsque le patient projette sur le th\u00e9rapeute des contenus et affectes issus de l\u2019enfance tout en ayant une bonne repr\u00e9sentation de l\u2019objet, alors le travail th\u00e9rapeutique est facilit\u00e9. Le sch\u00e9ma peut se d\u00e9rouler dans le cadre th\u00e9rapeutique tout en fournissant une issue diff\u00e9rente. En gestalt, on parle d\u2019acte cr\u00e9ateur lorsque le patient s\u2019\u00e9loigne du sch\u00e9ma initial pour exp\u00e9rimenter la nouveaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Progressivement, le patient reconnait toutes ses f\u00ealures. En accueillant sa vuln\u00e9rabilit\u00e9, il s\u2019autorise \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler les diff\u00e9rentes facettes de lui-m\u00eame. Il n\u2019y a plus \u00e0 se sur-adapter au monde ou choisir entre diff\u00e9rentes facettes de lui-m\u00eame. Il peut enfin accueillir toutes ses singularit\u00e9s et ses imperfections. \u00c0 l\u2019image de l\u2019art japonais du Kitsungi, les f\u00ealures sont r\u00e9concili\u00e9es par de la poussi\u00e8re d\u2019or qui mettent en valeur l\u2019histoire de l\u2019objet, et qui dans le contexte de la th\u00e9rapie, est l\u2019amour inconditionnel et s\u00e9cure qu\u2019offre le th\u00e9rapeute \u00e0 son patient.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette premi\u00e8re phase, plusieurs approches peuvent se r\u00e9v\u00e9ler efficaces pour contacter les blessures de l\u2019enfant int\u00e9rieur avec un travail :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–       Dans une approche humaniste <\/strong>centr\u00e9e sur la personne en cr\u00e9ant un lien bas\u00e9 sur l\u2019authenticit\u00e9 et la congruence.<\/p>\n\n\n\n

–       En Gestlat th\u00e9rapie <\/strong>pour se focaliser sur les besoins du pr\u00e9sent en accentuant notamment le focus sur la relation, les sensations et les \u00e9motions.<\/p>\n\n\n\n

–       D\u2019orientation psychodynamique<\/strong> en s\u2019appuyant sur un transfert positif pour d\u00e9nouer vos sch\u00e9mas inconscients.<\/p>\n\n\n\n

–       En hypnose r\u00e9gressive<\/strong> ou en connectant aux arch\u00e9types de l\u2019enfant, du masculin et du f\u00e9minin int\u00e9rieurs.<\/p>\n\n\n\n

–       En EMDR<\/strong> (Eye Movement Desensitization and Reprocessing ou \u00ab d\u00e9sensibilisation et retraitement par les mouvements oculaires \u00bb) pour d\u00e9sensibiliser<\/em> les \u00e9motions associ\u00e9es aux situations fortement traumatiques pour permettre de les aborder ensuite plus sereinement. L\u2019EMDR est une technique qui permet de r\u00e9duire la charge \u00e9motionnelle reli\u00e9e \u00e0 la situation ou objets traumatiques. Elle est tr\u00e8s efficace dans le cas d\u2019un choc ponctuel \u00e0 forte intensit\u00e9 \u00e9motionnelle, mais elle se r\u00e9v\u00e8le tout aussi pertinente pour des chocs relationnels r\u00e9p\u00e9t\u00e9s tels que dans le cas des psychotraumas, o\u00f9 pour survivre, l\u2019adulte sous l\u2019impulsion de l\u2019enfant int\u00e9rieur a reproduit de multiples fois des sch\u00e9mas relationnels obsol\u00e8tes se condamnant \u00e0 une souffrance r\u00e9p\u00e9t\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Reconnecter \u00e0 l’enfant int\u00e9rieur : est-il r\u00e9el ?<\/h2>\n\n\n\n
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En psychopathologie<\/a>, les contours des structures psychiques (n\u00e9vrose obsessionnelle, hyst\u00e9rie, \u00e9tat limite, perversion ou psychose) se d\u00e9finissent en fonction des diff\u00e9rents stades du d\u00e9veloppement de l\u2019enfant.<\/p>\n\n\n\n

Les 3 stades du d\u00e9veloppement<\/strong> d\u00e9crits par Freud sont les suivants :<\/p>\n\n\n\n

o   Le stade oral : <\/strong>Il constitue le premier stade de l’\u00e9volution libidinale. Il dure jusqu\u2019\u00e0 18 mois. Le plaisir est li\u00e9 \u00e0 l’excitation des l\u00e8vres par l’alimentation. C\u2019est notamment dans cette phase marqu\u00e9e par l\u2019alimentation que s’organise la \u00ab relation d’objet \u00bb avec la m\u00e8re, et les notions de \u00ab manger \u00bb et d’\u00ab \u00eatre mang\u00e9 \u00bb. Il n\u2019y a pas encore de fronti\u00e8res entre int\u00e9rieur et ext\u00e9rieur du corps.<\/p>\n\n\n\n

o   Le stade anal : <\/strong>Le stade anal se positionne entre 18 mois et 3 ans. Il est caract\u00e9ris\u00e9 selon Freud par la libido au niveau la zone \u00e9rog\u00e8ne anale. Par le biais des f\u00e8ces, c’est le stade de l’ambivalence qui s\u2019exprime : l’objet peut \u00eatre gard\u00e9, ma\u00eetris\u00e9, bon ou mauvais. Les fronti\u00e8res entre l\u2019int\u00e9rieur et l\u2019ext\u00e9rieur du corps sont d\u00e9limit\u00e9es. L’objet pulsionnel devient une monnaie d’\u00e9change avec l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n

o   Le stade phallique : <\/strong>Ce stade se positionne entre 3 et 7 ans. C\u2019est la situation \u0152dipienne. La libido se concentre sur les organes g\u00e9nitaux. \u00c0 ce stade, l’enfant, gar\u00e7on ou fille, ne conna\u00eet qu’un seul organe g\u00e9nital : le p\u00e9nis. Il diff\u00e9rencie les sexes par opposition \u00ab phallique \u00bb ou \u00ab castr\u00e9 \u00bb. Il se joue la notion d\u2019activit\u00e9 ou de passivit\u00e9. Le stade phallique est un moment essentiel pour le d\u00e9veloppement psychique de l\u2019enfant entre complexe d\u2019\u0152dipe et Castration.<\/p>\n\n\n\n

Durant notre exp\u00e9rience de vie, chacun d\u2019entre nous est confront\u00e9 \u00e0 des souffrances plus ou moins intenses. Les phases de l\u2019enfance peuvent \u00eatre le lieu de psycho-trauma qui affecte nos comportements et notamment la mani\u00e8re dont nous relions et interagissons avec les autres. Le Docteur Gabor Mat\u00e9 <\/strong><\/a>a mis en relief l\u2019impact de ces psycho-traumas dans les sympt\u00f4mes d\u2019addictions. Bien souvent, lorsque nous pensons \u00e0 un \u00e9v\u00e8nement traumatique, nous imaginons un \u00e9v\u00e8nement externe \u00e0 forte intensit\u00e9 par exemple un s\u00e9isme, un tsunami, une guerre, mais aussi des abus au sein d\u2019une famille ou encore des actes de maltraitance. Cependant, il existe aussi des traumatismes qui sont h\u00e9rit\u00e9s du contexte dans lequel nous avons construit notre psych\u00e9. Par exemple, comme l\u2019a montr\u00e9 le psychiatre britannique John Bowlby <\/strong>(1907-1990), un enfant qui n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 suffisamment s\u00e9curis\u00e9 durant l\u2019enfance, pourrait d\u00e9velopper un attachement de type ins\u00e9cure, soit anxieux ou encore \u00e9vitant. \u00c0 l\u2019\u00e2ge adulte, il pourrait par exemple consulter en th\u00e9rapie pour des sympt\u00f4mes de types addictions, d\u00e9pendance affective ou encore souffrir de manque de sens et de solitude.<\/p>\n\n\n\n

Dans d\u2019une situation traumatique ponctuelle ou des chocs relationnels r\u00e9p\u00e9t\u00e9s tels que dans le cas des psychotraumas, pour survivre, l\u2019adulte sous l\u2019impulsion de l\u2019enfant int\u00e9rieur a reproduit de multiples fois des sch\u00e9mas relationnels obsol\u00e8tes se condamnant \u00e0 une souffrance r\u00e9p\u00e9t\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

John Pierrakos<\/strong> (1921-2001) \u00e9tait un psychiatre am\u00e9ricain qui a co-fond\u00e9 l\u2019Institut pour l\u2019Analyse Bio-\u00e9nerg\u00e9tique avec Wilhelm Reich, Alexander Lowen et William Walling. Il a men\u00e9 des travaux sur les blessures existentielles qui ont ensuite \u00e9t\u00e9 repris et simplifi\u00e9s par l\u2019auteur \u00e0 succ\u00e8s Lise Bourbeau<\/a>. Alors, qu\u2019elle partage 5 types de blessures, de son c\u00f4t\u00e9, Pierrakos d\u00e9finissait 8 types de blessures<\/strong> qui seraient v\u00e9cues par l\u2019enfant durant son d\u00e9veloppement et affecteraient son psychisme et ses comportements d\u2019adulte : l\u2019abandon, le rejet, l\u2019humiliation, la trahison, l\u2019injustice, mais aussi l\u2019intrusion, l\u2019impuissance et l\u2019ins\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, l’enfant int\u00e9rieur n’est pas un enfant r\u00e9el en soi mais une<\/strong> repr\u00e9sentation a<\/strong>rch\u00e9typale, c’est-\u00e0-dire un condens\u00e9 des affects qui sommeillent en nous et conditionnent nos comportements d’adultes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durant le processus th\u00e9rapeutique, la r\u00e9p\u00e9tition relationnelle se rejoue sous l\u2019influence du transfert<\/a>. Elle est le reflet de ce qui se manifeste dans la plupart des relations interpersonnelles du patient. Cette mise en sc\u00e8ne est li\u00e9e \u00e0 des blessures, des douleurs et des souffrances pass\u00e9es. \u00c0 l\u2019image d\u2019un film, le patient rejoue sans cesse le m\u00eame sc\u00e9nario en changeant simplement les d\u00e9cors et les acteurs. Dans cette mise en sc\u00e8ne inconsciente, le patient rejoue la sc\u00e8ne de sa blessure originelle dans sa dimension \u00e9motionnelle, affective et cognitive. En th\u00e9rapie br\u00e8ve, il s\u2019agit d\u2019un sch\u00e9ma cognitif et comportemental appel\u00e9 aussi \u00ab pattern \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

En tant que th\u00e9rapeute, j\u2019ai l\u2019habitude de recevoir des adultes en th\u00e9rapie et de travailler sur les blessures originelles dans la perspective de l\u2019enfant int\u00e9rieur qui sommeille en chacun de nous, et qui affecte nos comportements. Ainsi, ces blessures inconscientes peuvent faire souffrir l\u2019adulte de mani\u00e8re inconsciente de bien des formes : addictions, difficult\u00e9s relationnelles, troubles alimentaires, \u00e9tats d\u2019humeurs\u2026 ces blessures sont \u00e0 l\u2019origine de ses \u00ab difficult\u00e9s \u00bb mais elles sont aussi la source de ses qualit\u00e9s et de ses talents. Par exemple, un enfant qui a d\u00fb vivre dans un climat de conflit peut souffrir d\u2019un manque de confiance ou d\u2019anxi\u00e9t\u00e9, mais a pu \u00e9galement d\u00e9velopper des capacit\u00e9s d\u2019adaptation r\u00e9v\u00e9lant des dons pour la m\u00e9diation.<\/p>\n\n\n\n

Ces blessures int\u00e9rieures peuvent \u00eatre rejou\u00e9es inconsciemment, refoul\u00e9es ou sublim\u00e9es. Lorsqu\u2019elles sont accept\u00e9es ou sublim\u00e9es, elles apportent alors paix, harmonie et \u00e9panouissement, c\u2019est-\u00e0-dire notamment l\u2019acceptation de soi et de ses dons et de ses singularit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

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Je m’inscris \u00e0 la formation bases de psychopathologie<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Retrouver et rencontrer son enfant int\u00e9rieur gr\u00e2ce \u00e0 une m\u00e9ditation<\/h2>\n\n\n\n
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Dans la perspective de l\u2019enfant int\u00e9rieure, on distingue 5 blessures principales :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–       Blessure du Rejet : <\/strong>Le masque de comportement associ\u00e9 \u00e0 la blessure du rejet est celui du fuyant. Lorsque la blessure du rejet est rejou\u00e9e, l\u2019adulte aura tendance \u00e0 \u00e9prouver des difficult\u00e9s \u00e0 s\u2019affirmer et \u00e0 trouver sa place en se sentant comme transparent aux yeux d\u2019autrui. Lorsqu\u2019elle est refoul\u00e9e, l\u2019adulte deviendra bien souvent hyperactif en ayant des difficult\u00e9s pour se poser et affronter l\u2019ennui. Enfin, lorsque la blessure est sublim\u00e9e, l\u2019adulte sera capable de faire preuve d\u2019inclusion vis-\u00e0-vis des diff\u00e9rences en f\u00e9d\u00e9rant le collectif.<\/p>\n\n\n\n

–       Blessure de l\u2019Abandon<\/strong> : Le masque de comportement associ\u00e9 \u00e0 la blessure de l\u2019abandon est celui de la d\u00e9pendance. Lorsque la blessure de l\u2019abandon est rejou\u00e9e, l\u2019adulte \u00e9prouvera de grandes difficult\u00e9s pour construire des relations stables et s\u00e9cures. Lorsqu\u2019elle est refoul\u00e9e, l\u2019adulte trouvera des raisons d\u2019abonner les siens et couper les relations. Lorsque la blessure est sublim\u00e9e, l\u2019adulte deviendra un m\u00e9diateur capable de r\u00e9concilier les oppos\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

–       Blessure de l\u2019Humiliation : <\/strong>Le masque de comportement associ\u00e9 \u00e0 la blessure de l\u2019humiliation est celui du masochisme. Lorsque la blessure de l\u2019humiliation est rejou\u00e9e, l\u2019adulte manquera de confiance et se sentira toujours inf\u00e9rieur aux autres. Lorsque la blessure est refoul\u00e9e, bien souvent, l\u2019adulte d\u00e9veloppera un complexe de sup\u00e9riorit\u00e9 qui cache une profonde vuln\u00e9rabilit\u00e9. Lorsque la blessure est sublim\u00e9e, l\u2019adulte deviendra le sauveur des personnes humili\u00e9es. Il s\u2019engagera dans la d\u00e9fense d\u2019une cause.<\/p>\n\n\n\n

–       Blessure de la Trahison<\/strong> : Le masque de comportement associ\u00e9 \u00e0 la blessure de la trahison est celui du contr\u00f4le. Lorsque la blessure de la trahison est rejou\u00e9e, l\u2019adulte aura tendance \u00e0 se montrer na\u00eff dans son rapport au monde. Lorsqu\u2019elle est refoul\u00e9e, l\u2019adulte aura du mal \u00e0 faire confiance aux autres. Lorsqu\u2019elle est sublim\u00e9e, l\u2019adulte s\u2019affirmera en \u00e9tant pleinement lui-m\u00eame et s\u2019engagera dans des relations authentiques.<\/p>\n\n\n\n

–       Blessure de l\u2019Injustice<\/strong> : Le masque de comportement associ\u00e9 \u00e0 la blessure de l\u2019injustice est celui de la rigidit\u00e9. Lorsque la blessure est rejou\u00e9e, l\u2019adulte aura tendance \u00e0 voir le c\u00f4t\u00e9 n\u00e9gatif des choses. Lorsqu\u2019elle est refoul\u00e9e, l\u2019adulte deviendra un tyran dans ses relations avec son entourage. Enfin lorsque la blessure est sublim\u00e9e : l\u2019adulte s\u2019engagera dans un domaine n\u00e9cessitant l\u2019ordre et la discipline.<\/p>\n\n\n\n

La voie de la gu\u00e9rison m\u00e8ne \u00e0 la paix int\u00e9rieure. La voie de la sublimation m\u00e8ne \u00e0 la passion.<\/p>\n\n\n\n

Ces blessures correspondent aux perceptions infantiles (6-8ans) log\u00e9es dans notre inconscient. Ces perceptions sont d\u00e9form\u00e9es par la pens\u00e9e concr\u00e8te et litt\u00e9rale de l\u2019enfant sous l\u2019influence des suggestions situationnelles de son environnement (verbal, paraverbal, non verbal et r\u00e9p\u00e9tition). L\u2019arch\u00e9type de l\u2019enfant int\u00e9rieur est \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 notre cerveau limbique et \u00e0 nos \u00e9motions. Ainsi, nous avons tous une repr\u00e9sentation int\u00e9rieure tr\u00e8s personnelle de l\u2019enfant.<\/p>\n\n\n\n

Dans la pratique, d\u2019autres blessures peuvent \u00eatre envisag\u00e9es telles que la maltraitance, le manque de reconnaissance, l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, l\u2019intrusion, l\u2019impuissance et l\u2019ins\u00e9curit\u00e9. En Hypnose Humaniste, en \u00e9coutant le discours des patients, le praticien distingue souvent 7 types d\u2019enfants int\u00e9rieurs <\/strong>(ou arch\u00e9types) qui influencent la vie de l\u2019adulte. Par exemple, l\u2019enfant <\/strong>qualifi\u00e9 de martyr <\/strong>est une victime en col\u00e8re contre lui-m\u00eame, l\u2019enfant meurtrier <\/strong>a tellement \u00e9t\u00e9 contraint, que sous l\u2019emprise de la col\u00e8re, il est pr\u00eat \u00e0 tout pour se lib\u00e9rer ; l\u2019enfant manipulateur quant-\u00e0-lui<\/strong> a appris \u00e0 charmer pour obtenir ce qu\u2019il souhaite, l\u2019enfant affam\u00e9 <\/strong>a manqu\u00e9 d\u2019affection et sa demande d\u2019amour est insatiable, l\u2019enfant coffre<\/strong> porte les secrets de la famille et cherche \u00e0 se lib\u00e9rer du poids de cette loyaut\u00e9, l\u2019enfant tyran <\/strong>cherche \u00e0 manipuler l\u2019adulte pour prendre le contr\u00f4le et garantir sa s\u00e9curit\u00e9, et enfin l\u2019enfant mort <\/strong>qui s\u2019est coup\u00e9 de lui-m\u00eame, a reni\u00e9 ses \u00e9motions et sentiments et cherche \u00e0 \u00eatre ressuscit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Si vous souhaitez connecter avec votre enfant int\u00e9rieur, nous vous recommandons notre M<\/a>P<\/a>3 d’hypnose.<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Le reparenting : Parler \u00e0 son enfant int\u00e9rieur pour le soigner et le rassurer<\/h2>\n\n\n\n